Category Archives: 寒假拾遗

天伦

2.7 今天在毛颖家里玩了一天，电视也没拉下，赞~ 回来也没干什么，我已经连明天是年三十都需要提醒了，哎。想想在过一个多星期又要回北京了。 她对我说的话反应也太大了点，把所有的东西多撤去了，其实我是随便说说的，何必那么认真呢？人生在世，难得糊涂。

2.6 临近年末，今天家里在上香。本来非常高兴家人团聚大吃了一顿而且又看到上次没有看到的歌曲精选重播。但无意间看到了她的Blog令我突然之间感到不认识她了。等我在网上询问过后在发现这一切都是真的。我一向相信唯物史观有关一切事物是不断发展变化的论断，但是她的变化的速度也未免太快了一点，本来的好心情被她的文字ruin 掉了。害的我有一种重回高三的欲望，又想参加高半夜凉初透考，又想体验一种别样的生活。我们的差距似乎在不断拉大。喧哗和骚动。 在QQ上把个性签名改成“我的心太乱”，周传雄的这首歌比较能表现我现在的心情。后来X追问我心乱什么？我无言以对。 陈衡哲的文笔比较优美，枯燥的历史在她笔下是有情趣的。

2.5 昨天是周末，没了正常的电视剧，却意外收获了一部香港动作片。看了一个开头就感觉有点意思，我的第一感觉有点像张艺谋的《我的兄弟姐妹》，但我却没有像上次一样流泪。尽管也有一些感动的情节，但给我印象更为深刻的则是导演的表现手法，在我标准里这本电影的处理基本上比较符合我的口味，尽管最后没有以大团圆结局，但是却比较真实可信。 世上的事往往没有什么道理可讲，就因为比弟弟妹妹早来到世界上就要担负起照顾他们的责任，哪怕只是前后几分钟的时间。他们3人的人生轨迹可以用“差之毫厘，失之千里”来描述。那么这又是谁的错呢？不是他们，也不是父母。是总爱作弄人的命运或者造化吗？不可得知？昨天看到20世纪20年代的那场科玄论战，联系起来一想，这个世界还是很多东西非所谓科学可以解释的东西，甚至绝大部分是这样的。冥冥中似乎一切都被安排好，你不能反抗也无力反抗。 早晨起疯狂地开始找那首主题曲，终于被我找到叫《心灵的回响》。昨天在看的时候就特别有感觉，期间出现了好多次，有一种特殊的感觉，音乐的魅力往往就在这里。歌听了一遍又一遍，心里洋溢着一种感动和悲伤。还是怀着一种虔诚的心态去企求得到灵魂的救赎吧！ 根据陈乐民的指引，今天到浙图闭架库终于找来了《西洋史》，一点都不厚，文笔不错。这竟然是中国近现代第一个女教授的作品，一定要好好看看。路过南华，购得名家说丛书两册。

2.4 葛兆光的《中国经典十种》到今天总算断断续续看完了。记得我第一次在张帅那里看到这本书的时候对其内容很不以为然。很奇怪他为什么要作出这样的选择。到现在才明白其初衷，从周易、论语、老子、三礼、淮南子、史记、说文解字、黄庭经、般若波罗蜜多心经到坛经，这几乎囊括了中国古代所以经典体系和思想流派。儒释道杂样样都有，而且其中还补充了很多背景知识，但又不象朱自清《经典常谈》那样浅显通俗具有一定的学术深度。给我印象特别深刻的是对历史和文学界限的分析和对佛教中国化的梳理。儒藏、道藏、大藏经，中国的学术真是个牢笼万象的庞大体系。说实话，对后几步讲佛教的经典只是走马观花的浏览，并没有深刻的认识。不知以后看《禅宗与中国文化》是否能看懂。 晚上看中央三台播的20年春节联欢晚会的经典歌曲回放。其中的舞台设计特别能体现时代的步伐，可能是受现代影响多了，总感觉80年代的舞台总是脱不了一种俗气，但是由于播放没有次序总也找不到了那个转折点。看到91年的设计还是老样子。社会毕竟是有突飞猛进的发展的，撇开舞台不算，光看宋莫道不消魂祖有暗香盈袖英前后两次分别唱《小背篓》和《好日子》的打扮装束就可以窥一斑而见全豹了。听到了谭咏麟的《水中花》，感觉不错。其实那个时代还是有许多可被奉为“经典”的歌曲的，只是我还没那么早注意罢了。而小璟姐姐却是赶上了那个时代的。 突然想起胡跃波在上课讲现在分词作状语的时候引王凝迟举的例子：“Ms.Wang said, I grow up, listening to Andy Liu’s songs.”而她现在也已经31岁了（这是那天在QQ上猛然看到的），再也不是那个初一的时候和我们Mr.Wu一起去食堂吃饭的小姑娘了。 什么是岁月的流逝和时光的飞走?容颜的老去和沧海桑田的变化为此作了最好的注脚。

2.3 早晨收到一个网址，浏览了一下关于**逝世的专题。那段历史是从我的童年溜过去的，所以对其认识是后来的事。但从接受的教育来看，赵还是对中国有极大的贡献的。民间传闻：“要吃粮，找紫阳。”足见他在一般普通民众心中的地位。尽管他的遗体告别仪式略显单薄，而且也有这样那样的限制，但是还是流露了历史对他的宽容和接纳的趋势。中国从五四的时候就开始引进民瑞脑消金兽主和科学，但到今天都不能算非常完善。舆佳节又重阳论自由，政治体制改革等等，这每一项都是目标，但是要实现恐怕比较遥远。但这种趋势却是不可以改变的。因为现代化是世界每个民族的毕经之路，发达的社会并不是单一的物质文明成果和科学技术创新，它包含着一项浩大的配套工程，有其相应的科学、政治、文化制度，否则不可想象一个思想文化上专人比黄花瘦制的社会能够催生现代意义上的科学技术发展和学术交流。 鲁迅说，夜正长，路也正长。冰心说，我看到一盏小橘灯。 这两天因为看电视晚上都到很晚才睡，白天也起的晚，还有点要感冒的预兆。要注意，今天忍住看1集吧。 另外得知那天聚会L也没有去，这样看来他们那天也没几个人，心中释然。晚饭后去楼下书店逛一圈，看到浙江文艺出版社的一套电影介绍书籍，分为动作片、成长电影、小资电影等等。翻翻感觉不错，特别是成长电影中很多都没看过。其中的第1个小标题更加触目惊心，叫做“杀杀人，做做佳节又重阳爱。”这让我想起了Bob向我推荐的青春恋爱小说《谈谈心，恋恋爱》，还没有时间看。其实趁雨天的下午，冲一杯咖啡，看一本电影，其乐无穷。虽然比较简单，但是享受的精神乐趣是难以表露的。 还有一本欧洲50个古堡游，相比前者就更加吸引我了。Europa，始终是我心里的一个梦。那湛蓝的天空，静谧的古堡，清澈的多瑙河，雄伟的阿尔卑斯山，包罗万象的社会风情……别人都想出国到美国去，而我却对欧洲情有独钟。美国纵是辉煌无比，但说到底还是欧洲的衍生物。她的政治经济脱胎与近代欧洲社会，尽管现在可以在世界舞台上独领风骚，但是和她的肇源地还是有一定的距离的。美国的社会空气充斥着权力、欲望和暴力，而欧洲的社会则洋溢着一种和谐、优雅和凝重。 哎，阿尔卑斯山没的去，还是吃一颗阿尔卑斯奶糖聊以自有暗香盈袖慰吧，我喜欢香橙口味的：）

1.27 杨弋和一些4班的人去杭外了，只有我单独陪小窗逛。沿着中山中路南下，搜寻着夕日南宋皇城外的旧景。看到几近破败的中山路和古老的墙界，难以想象当时这片地区的繁华。本来想带他去看一下张同泰国药号的，但是已经走过了头，幸好还看到不少墙界和中山中路的近代建筑群。 在途中可以看到兴业银行的旧址（现为羊坝头支行），典型的欧洲近代建筑风格，和我在利物浦沿河看到的差不多。据杨老师说，那和上海外滩的建筑如出一辙，不知道是谁抄袭了谁。上海虽说已经去过好多次，但是始终没有看到外滩的景象，以后有机会当前去好好品味一番。从兴业银行的窗口望进去有许多在电影中旧上海的吊灯泛出昏黄的灯光，诉说着古老的故事。 又有万隆火腿庄，又有“四拐角”的南宋建筑，从中山路出发可以追溯到民瑞脑消金兽国时期，也可以追溯到南宋时代，杭州的政府总算还有点文化，没有将中山路扩建改造，不过中山北路到青春路那一带已经差不多了。一个城市要发展，拆毁旧房子改建新居是必然的，但是也有些地方是不能随便拆除的，比如中山路这一带。看到张小泉剪刀，看到张同泰药店，看到万隆火腿庄，我可以大致想象勾勒出当年的繁华景象。如果没了这些，我无法设想杭州还可以继续拥有历史文化名城的头衔。 我们登上鼓楼，原来这里还有说书的地方，小窗在演讲台上拍了照片，甚为好玩。极目远眺，城楼下面都是川流不息的汽车，索然无味。下楼后去参观了胡庆余堂博物馆。和鼓楼相比，这10元的门票实在是太值了。里面不但有中药的详细介绍，还有具体陈列馆。有动物、植物、微生物等等，品种繁多，名类不可计数，看得我们晕头转向。想来学中医的人也够苦的，要背那么多药方。现在中医已经逐渐被世界各地所接受和应用，分店诊所也在五大洲落地生根。在这个西医当道的年代，我觉得非常有必要象葛兆光在《文史新研》课上所说的那样重新认识一下中国的科学。虽然西医可以治疗病变，但是中医通过其他方法也可以达到相同的效果。两者殊途同归，都应为是“科学”。所谓“李约瑟难题”在提问时已经有了科学只是指西方的“声光化电”的预设，安知中国的传统中医理论就不是科学？可谓失之大矣。 回吴山脚下停了车，开始逛清河坊。由于上次和毛颖他们来逛过一次，颇有故地重返的熟悉之感。上了几个画舫的楼，看来小窗对美术比较有兴趣（或者其它）。在张小泉剪刀店里，看到它的发展历史。解放后在对手工业的改造中，毛泽东曾经撰文指出：“张小泉的刀剪一万年也不要搞掉。”这里才显得出一个领佳节又重阳导者的风范和远见。 然后骑车回西湖边匆匆逛了浙图，可惜没看到典型的江南园林——文澜阁。 晚上在我家吃饭、看图片。偶然将保送期间编的东西给杨弋看了。昨日和波波聊天的时候觉得自己太失败了，今天看到这本书，有种我是天才的想法。一个人的心理真是难以琢磨。

2.2 昨天下午二姑来看我了，和其他姑姑教育我的内容相同，要注意身体，学习上不要太在意。接受教育。 今日上午匆匆写完了一篇有关小窗游杭州的文章，然后和妈妈去超市看了眼镜。回来照例是看《冬季恋歌》偶然接着看了冯小刚很早拍的《大腕》，本来对冯导演不怎么感兴趣，不过这片的确很搞笑，可谓意外的收获。里面的英语非常纯正，学到妙语数句，心中暗暗窃喜。 还有一件大事——把《文化漫谈》解决了。看书速度太慢，还有那么多东西要看，怎么来得及。 晚上在吴艳霞家里度过了3个小时，她妈妈爸爸都是实在的人，对我多有教益。可怜天下父母心！2005年，继续努力吧。

1.25 下午去车站去武林广场接了小窗。然后带他从延安路逛到西湖，玩遍了整个白堤，这块是我比较熟悉的了，介绍起来也不假思索，可以脱口而出了。（narcissistic） 然后去杨弋家找他，经过小心摸索、大胆求证终于被我发现了那个我曾在7年前去过的地方。我的记忆力还算不错，没有走错路。那条奇妙的宝石二路。 晚饭在青春路上的神田川吃，重来没有来过，味道不错。在安排好睡的地方后，小窗想去看看夜市。到解放路上然后沿着湖滨的步行街直到六公园。在小桥流水人家的地方坐下来，那里还有个诱人的酒吧，名叫Casablanca，根据杨弋提供消息，那是座同性恋酒吧。不知怎么搞的突然谈起波波和wxd的通信，据杨弋说里面文学色彩浓厚，勾起我的欲望。 回来向波波要了她的文章来看，而且还是最后一封信，波波似乎比较伤心。

小窗在杭州的这几天天气都不太好,我在weather网上所查的结果都是下雨。但是似乎这几天他rp值很高，上午都没怎么下雨。尽管他在那里不停地祈祷上天不要下雨，为此他肯以少看几个美女为代价。 　　今天几乎把原来的西湖范围绕了一圈，再去新华书店打发时间，然后去知味观吃了点东西。 　　第一站是岳庙，说实话，我只要已经有10年不去了，如果不是陪同学去自己肯定也不会进去，所以对里面有什么东西知之甚少。进门在正中央的纪念堂里有着许多名人的墨迹，根据旁边一个导游说，这本是一座庙，文瑞脑消金兽革中被毁。文瑞脑消金兽革后政府花了40万修复（要知道当时可是连万元户这个概念都没），足见“精忠报国”四字在国人心中的分量。想来刚经过文瑞脑消金兽革洗礼的人似乎还分得清楚是非。 　　听闻导游说全国有3处岳飞墓，而只有杭州这处是真的。我实在无法回忆起小时侯来这里的时候是怎么样的。在我印象中秦桧似乎是跪在坟墓前的，但是事实却是他们所谓四大恶人是正面对着岳坟跪着的。经过700多年的岁月，石头铸造的罪人被人们一次打碎。这里上演着一次又一次重铸、打碎的双重变奏。我曾经非常奇怪为什么那么多人崇拜和景仰岳飞，他充其量不过一个民族英雄，而且确切地说还是一个汉民族的英雄。而金朝却代表着当时社会的进步潮流。而学术界关于岳飞的评价也历来有所争议。只主人比黄花瘦席也曾向我提起当时冬令营的时候张岂之还就这个问题专门问我他。现在比较宽容的做法是，金、元等都是中华民族的一部分，这种矛盾属于所谓内部矛盾，不能称岳飞为中华民族的矛盾。同样的事情也发生在元朝在南下灭宋的时候。成吉思汗能够统一蒙古大漠，功不可没。每当我听到《射雕》铁血丹心主题曲开头那段旋律的时候一种在内心深处原始的、野蛮的力量似乎就会觉醒和释放出来，这是草原民族特有的生存力和进取心。当谁都无法抗拒抗元的文天祥，他的《过零丁洋》直截了当地吐露了一个随着皇朝覆灭的忠臣的心声。 　　辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星，山河破碎风摔絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 　　一面是代表社会发展的潮流，一面是值得同情和钦佩的行为。历史在这种地方往往显得耐人寻味，这种悖论是自然科学所无法解释的。这里面蕴涵着人文的动机和价值，两者可以作为两种对立的事物在一个整体的共存。 离开的时候我再次留意了面对坟墓的那副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 　　从岳坟出来在KFC解决了午饭，但是大概因为小窗看到美女太多，老天要惩罚他——开始下雨了，而他们两个又都没带雨披。沿着杨公堤而下，其间有佳哥为了填写材料不停发短信骚扰，还要杨弋马上上线，被告知在陪小窗玩后，竟发怒到：“小窗这个傻*”甚搞。 　　接着去了著名的江南园林郭庄，没有我想象中的大。虽然在下雨，但是其中亭台楼榭，嶙峋怪石，还有移步换景的走廊。穿梭其中，感叹古人的生活之奢侈，情调之高雅。本来下学期想去旁听建筑学院中国古典园林的课程，但是因为忙所以只好作罢。中国古典的园林，作为士大夫的宅院和栖息地，与欧洲不同，它既是出世的，有是入世的，它代表了士大夫高尚的情操和理想追求。以后应该到苏州园林去品位一下园林中的极品。 　　到雷峰塔下避雨，小窗购得雨伞一把。颇为高兴。